这番表态,令曹操成为天下闻名的奸贼,事实真相却截然不同

时间:2019-09-01 来源: 旅游

  说到三国时期曹魏集团的创立者曹操,恐怕在不少小说读者的心中,曹操的形象也早有定论。多数情况之下,曹操的种种所作所为,也是小说作者为突出他个人形象的“奸诈”和“狡猾”,从而特意定制下来的。而这种笔法,也是《三国演义》中最为常见的“出场定型”。比如刘备之“仁厚”,诸葛亮之“多智”,尽管这些人物形象的过度拔高,会让被描写的主角显得不太真实;但作者却在书中树立起了“尊刘贬曹”的思想,从而让许多读者在这种情势下,也更加喜爱蜀汉集团中的大小人物。

  

  反观曹操这个蜀汉集团最大的敌人,却毫无疑问的成为了一个反派。而曹操之奸,则在一开始就已经凸显出来了,即在曹操出场之时的介绍中,见于名士许邵对其的评价:“治世之能臣,乱世之奸雄。”对于这个评价,不拘泥于古法的曹操,倒也是显得十分高兴。根据小说中的情节发展,曹操在后来做了一件事情,却让他得到了天下人对其的谩骂之声。

  

  说到这,相信不少读者已经了然,这件事便是曹操曾经杀害了吕伯奢一家老小。此故事见于《三国演义》第四回,曹操带领陈宫逃到了父亲的老友吕伯奢家中,后者热情的将曹操迎回家中。却不料吕伯奢出去买酒之时,曹操却生出疑心,伙同陈宫将吕伯奢一家老小斩杀殆尽。直到在后院发现了一头被绑缚的猪,曹操才知道错怪了吕伯奢。在此情形之下,曹操不仅没有忏悔,反而说出了“宁教我负天下人,勿叫天下人负我”这样一句刻薄的话语。

  

  这句话一出,也让曹操在此坐实了“奸雄”之名。百余年来,当读者在读到这个故事之时,自然也是纷纷对曹操的奸诈有一些反感。但这毕竟只是作者为了塑造曹操这个奸雄形象,所进行的一定加工。那么在历史上,是否有过相关记载呢?

  

  且看历史上,曹操这时候的举动却并非如此。据《三国志·武帝纪》记载:“卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。”可以看到,曹操出逃并非是刺杀董卓失败,而是他并不想与董卓狼狈为奸。从这里能看到,曹操在此时,尚且是忠于汉室江山的。

  

  可值得玩味的是,陈宫和吕伯奢这两个主要人物,在曹操的逃亡过程中,也始终未曾出现。直到后来裴松之为《三国志》做注之时,后世读者才发现了一丝古怪之处。因为在这里,就连裴松之也没能判断出事情真相,索性一连引了三个不同的说法。不过在裴松之注引的三个版本中,陈宫未曾出现,曹操也没有直接杀死吕伯奢。而吕伯奢的家人为曹操所杀,却已经成了不争的事实。只是在三家说法之中,曹操杀害吕伯奢家人这一事件的目的,却存在着较大出入。

  

  首先来看《魏书》中的记载:“太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。”可以看到,曹操先是受到了吕伯奢儿子的攻击,这才奋起反抗,手刃了数位宾客。倘若按照这个说法,那么曹操在这件事中,反而是一种正当防卫的情节,并无半分不妥之处。

  

  但在这里,笔者要说明的一点是:《魏书》乃是晋人王沈(司马氏心腹)所作,其上面的史料,也并非完全真实。而它最为人诟病的一点也在于,这本书中存在了太多的“多为时讳”的内容。也就是说,很多关于当朝统治者(包括曹魏集团在内)的隐晦之事,被王沈刻意隐瞒亦或者是美化了。正因如此,笔者任认为《魏书》中的这段相关记载,并不可信。

  

  接下来再来看看《世说新语》中的说法:“伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。”可以看到,此时的曹操又变了另外一副模样。他疑心太重,这才杀害了吕伯奢的一家老小。而本文中的曹操形象,也是基本符合小说中的奸雄面目的。

  

  但笔者仍然需要指出的是:《世说新语》毕竟只是一本小说形式的体裁,所以其中内容也多为杜撰之意。除此之外,这本书似乎对曹氏父子极为的不友好。除了曹操出现了“奸雄化”的特征,就连曹丕也成为了一个心狠手辣的君主形象。后者逼迫曹植写下七步诗,其真伪时至今日也未能堪破;不仅如此,曹丕还用毒枣杀掉了另外一个亲弟曹彰,这也不符合历史的真相。出于这点原因考虑,本段中出现的曹操形象也是不符合真实事件的。

  

  最后再来看看孙盛在《杂记》中的说法:“太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:‘宁我负人,毋人负我!’遂行。”可以看到,曹操是错杀了吕伯奢的家人;而且在事后,曹操还感到很是凄怆,这也足以证明了他在事后的后悔之意。

  

  按照同样的逻辑,当放眼于这本史料当中之时,便会发现该书作者孙盛,确实是个难得的史学家。因为孙盛“词直而理正”的态度,是得到了后者不少人的认可的。正因如此,笔者也觉得只有孙盛的记载颇为贴切,他比较真实的还原了曹操杀害了吕伯奢家人这一事件的前因后果。

  综上所述,曹操在历史上虽然没有直接杀死过吕伯奢本人,但是却因为一个误会,从而错杀了吕伯奢的几位家人。而且曹操在事后表现出的态度,也并非是冷血以对;反而是曹操在意识到自己的错误之后,从而产生了悲怆的心理。而这样的一个曹操,却也更加的符合曹操真实的历史形象。

  参考书籍:《三国志》、《世说新语》、《三国演义》

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  反观曹操这个蜀汉集团最大的敌人,却毫无疑问的成为了一个反派。而曹操之奸,则在一开始就已经凸显出来了,即在曹操出场之时的介绍中,见于名士许邵对其的评价:“治世之能臣,乱世之奸雄。”对于这个评价,不拘泥于古法的曹操,倒也是显得十分高兴。根据小说中的情节发展,曹操在后来做了一件事情,却让他得到了天下人对其的谩骂之声。

  

  说到这,相信不少读者已经了然,这件事便是曹操曾经杀害了吕伯奢一家老小。此故事见于《三国演义》第四回,曹操带领陈宫逃到了父亲的老友吕伯奢家中,后者热情的将曹操迎回家中。却不料吕伯奢出去买酒之时,曹操却生出疑心,伙同陈宫将吕伯奢一家老小斩杀殆尽。直到在后院发现了一头被绑缚的猪,曹操才知道错怪了吕伯奢。在此情形之下,曹操不仅没有忏悔,反而说出了“宁教我负天下人,勿叫天下人负我”这样一句刻薄的话语。

  

  这句话一出,也让曹操在此坐实了“奸雄”之名。百余年来,当读者在读到这个故事之时,自然也是纷纷对曹操的奸诈有一些反感。但这毕竟只是作者为了塑造曹操这个奸雄形象,所进行的一定加工。那么在历史上,是否有过相关记载呢?

  

  且看历史上,曹操这时候的举动却并非如此。据《三国志·武帝纪》记载:“卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。”可以看到,曹操出逃并非是刺杀董卓失败,而是他并不想与董卓狼狈为奸。从这里能看到,曹操在此时,尚且是忠于汉室江山的。

  

  可值得玩味的是,陈宫和吕伯奢这两个主要人物,在曹操的逃亡过程中,也始终未曾出现。直到后来裴松之为《三国志》做注之时,后世读者才发现了一丝古怪之处。因为在这里,就连裴松之也没能判断出事情真相,索性一连引了三个不同的说法。不过在裴松之注引的三个版本中,陈宫未曾出现,曹操也没有直接杀死吕伯奢。而吕伯奢的家人为曹操所杀,却已经成了不争的事实。只是在三家说法之中,曹操杀害吕伯奢家人这一事件的目的,却存在着较大出入。

  

  首先来看《魏书》中的记载:“太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。”可以看到,曹操先是受到了吕伯奢儿子的攻击,这才奋起反抗,手刃了数位宾客。倘若按照这个说法,那么曹操在这件事中,反而是一种正当防卫的情节,并无半分不妥之处。

  

  但在这里,笔者要说明的一点是:《魏书》乃是晋人王沈(司马氏心腹)所作,其上面的史料,也并非完全真实。而它最为人诟病的一点也在于,这本书中存在了太多的“多为时讳”的内容。也就是说,很多关于当朝统治者(包括曹魏集团在内)的隐晦之事,被王沈刻意隐瞒亦或者是美化了。正因如此,笔者任认为《魏书》中的这段相关记载,并不可信。

  

  接下来再来看看《世说新语》中的说法:“伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。”可以看到,此时的曹操又变了另外一副模样。他疑心太重,这才杀害了吕伯奢的一家老小。而本文中的曹操形象,也是基本符合小说中的奸雄面目的。

  

  但笔者仍然需要指出的是:《世说新语》毕竟只是一本小说形式的体裁,所以其中内容也多为杜撰之意。除此之外,这本书似乎对曹氏父子极为的不友好。除了曹操出现了“奸雄化”的特征,就连曹丕也成为了一个心狠手辣的君主形象。后者逼迫曹植写下七步诗,其真伪时至今日也未能堪破;不仅如此,曹丕还用毒枣杀掉了另外一个亲弟曹彰,这也不符合历史的真相。出于这点原因考虑,本段中出现的曹操形象也是不符合真实事件的。

  

  最后再来看看孙盛在《杂记》中的说法:“太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:‘宁我负人,毋人负我!’遂行。”可以看到,曹操是错杀了吕伯奢的家人;而且在事后,曹操还感到很是凄怆,这也足以证明了他在事后的后悔之意。

  

  按照同样的逻辑,当放眼于这本史料当中之时,便会发现该书作者孙盛,确实是个难得的史学家。因为孙盛“词直而理正”的态度,是得到了后者不少人的认可的。正因如此,笔者也觉得只有孙盛的记载颇为贴切,他比较真实的还原了曹操杀害了吕伯奢家人这一事件的前因后果。

  综上所述,曹操在历史上虽然没有直接杀死过吕伯奢本人,但是却因为一个误会,从而错杀了吕伯奢的几位家人。而且曹操在事后表现出的态度,也并非是冷血以对;反而是曹操在意识到自己的错误之后,从而产生了悲怆的心理。而这样的一个曹操,却也更加的符合曹操真实的历史形象。

  参考书籍:《三国志》、《世说新语》、《三国演义》

  说到三国时期曹魏集团的创立者曹操,恐怕在不少小说读者的心中,曹操的形象也早有定论。多数情况之下,曹操的种种所作所为,也是小说作者为突出他个人形象的“奸诈”和“狡猾”,从而特意定制下来的。而这种笔法,也是《三国演义》中最为常见的“出场定型”。比如刘备之“仁厚”,诸葛亮之“多智”,尽管这些人物形象的过度拔高,会让被描写的主角显得不太真实;但作者却在书中树立起了“尊刘贬曹”的思想,从而让许多读者在这种情势下,也更加喜爱蜀汉集团中的大小人物。

  

  反观曹操这个蜀汉集团最大的敌人,却毫无疑问的成为了一个反派。而曹操之奸,则在一开始就已经凸显出来了,即在曹操出场之时的介绍中,见于名士许邵对其的评价:“治世之能臣,乱世之奸雄。”对于这个评价,不拘泥于古法的曹操,倒也是显得十分高兴。根据小说中的情节发展,曹操在后来做了一件事情,却让他得到了天下人对其的谩骂之声。

  

  说到这,相信不少读者已经了然,这件事便是曹操曾经杀害了吕伯奢一家老小。此故事见于《三国演义》第四回,曹操带领陈宫逃到了父亲的老友吕伯奢家中,后者热情的将曹操迎回家中。却不料吕伯奢出去买酒之时,曹操却生出疑心,伙同陈宫将吕伯奢一家老小斩杀殆尽。直到在后院发现了一头被绑缚的猪,曹操才知道错怪了吕伯奢。在此情形之下,曹操不仅没有忏悔,反而说出了“宁教我负天下人,勿叫天下人负我”这样一句刻薄的话语。

  

  这句话一出,也让曹操在此坐实了“奸雄”之名。百余年来,当读者在读到这个故事之时,自然也是纷纷对曹操的奸诈有一些反感。但这毕竟只是作者为了塑造曹操这个奸雄形象,所进行的一定加工。那么在历史上,是否有过相关记载呢?

  

  且看历史上,曹操这时候的举动却并非如此。据《三国志·武帝纪》记载:“卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。”可以看到,曹操出逃并非是刺杀董卓失败,而是他并不想与董卓狼狈为奸。从这里能看到,曹操在此时,尚且是忠于汉室江山的。

  

  可值得玩味的是,陈宫和吕伯奢这两个主要人物,在曹操的逃亡过程中,也始终未曾出现。直到后来裴松之为《三国志》做注之时,后世读者才发现了一丝古怪之处。因为在这里,就连裴松之也没能判断出事情真相,索性一连引了三个不同的说法。不过在裴松之注引的三个版本中,陈宫未曾出现,曹操也没有直接杀死吕伯奢。而吕伯奢的家人为曹操所杀,却已经成了不争的事实。只是在三家说法之中,曹操杀害吕伯奢家人这一事件的目的,却存在着较大出入。

  

  首先来看《魏书》中的记载:“太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。”可以看到,曹操先是受到了吕伯奢儿子的攻击,这才奋起反抗,手刃了数位宾客。倘若按照这个说法,那么曹操在这件事中,反而是一种正当防卫的情节,并无半分不妥之处。

  

  但在这里,笔者要说明的一点是:《魏书》乃是晋人王沈(司马氏心腹)所作,其上面的史料,也并非完全真实。而它最为人诟病的一点也在于,这本书中存在了太多的“多为时讳”的内容。也就是说,很多关于当朝统治者(包括曹魏集团在内)的隐晦之事,被王沈刻意隐瞒亦或者是美化了。正因如此,笔者任认为《魏书》中的这段相关记载,并不可信。

  

  接下来再来看看《世说新语》中的说法:“伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。”可以看到,此时的曹操又变了另外一副模样。他疑心太重,这才杀害了吕伯奢的一家老小。而本文中的曹操形象,也是基本符合小说中的奸雄面目的。

  

  但笔者仍然需要指出的是:《世说新语》毕竟只是一本小说形式的体裁,所以其中内容也多为杜撰之意。除此之外,这本书似乎对曹氏父子极为的不友好。除了曹操出现了“奸雄化”的特征,就连曹丕也成为了一个心狠手辣的君主形象。后者逼迫曹植写下七步诗,其真伪时至今日也未能堪破;不仅如此,曹丕还用毒枣杀掉了另外一个亲弟曹彰,这也不符合历史的真相。出于这点原因考虑,本段中出现的曹操形象也是不符合真实事件的。

  

  最后再来看看孙盛在《杂记》中的说法:“太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:‘宁我负人,毋人负我!’遂行。”可以看到,曹操是错杀了吕伯奢的家人;而且在事后,曹操还感到很是凄怆,这也足以证明了他在事后的后悔之意。

  

  按照同样的逻辑,当放眼于这本史料当中之时,便会发现该书作者孙盛,确实是个难得的史学家。因为孙盛“词直而理正”的态度,是得到了后者不少人的认可的。正因如此,笔者也觉得只有孙盛的记载颇为贴切,他比较真实的还原了曹操杀害了吕伯奢家人这一事件的前因后果。

  综上所述,曹操在历史上虽然没有直接杀死过吕伯奢本人,但是却因为一个误会,从而错杀了吕伯奢的几位家人。而且曹操在事后表现出的态度,也并非是冷血以对;反而是曹操在意识到自己的错误之后,从而产生了悲怆的心理。而这样的一个曹操,却也更加的符合曹操真实的历史形象。

  参考书籍:《三国志》、《世说新语》、《三国演义》

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  反观曹操这个蜀汉集团最大的敌人,却毫无疑问的成为了一个反派。而曹操之奸,则在一开始就已经凸显出来了,即在曹操出场之时的介绍中,见于名士许邵对其的评价:“治世之能臣,乱世之奸雄。”对于这个评价,不拘泥于古法的曹操,倒也是显得十分高兴。根据小说中的情节发展,曹操在后来做了一件事情,却让他得到了天下人对其的谩骂之声。

  

  说到这,相信不少读者已经了然,这件事便是曹操曾经杀害了吕伯奢一家老小。此故事见于《三国演义》第四回,曹操带领陈宫逃到了父亲的老友吕伯奢家中,后者热情的将曹操迎回家中。却不料吕伯奢出去买酒之时,曹操却生出疑心,伙同陈宫将吕伯奢一家老小斩杀殆尽。直到在后院发现了一头被绑缚的猪,曹操才知道错怪了吕伯奢。在此情形之下,曹操不仅没有忏悔,反而说出了“宁教我负天下人,勿叫天下人负我”这样一句刻薄的话语。

  

  这句话一出,也让曹操在此坐实了“奸雄”之名。百余年来,当读者在读到这个故事之时,自然也是纷纷对曹操的奸诈有一些反感。但这毕竟只是作者为了塑造曹操这个奸雄形象,所进行的一定加工。那么在历史上,是否有过相关记载呢?

  

  且看历史上,曹操这时候的举动却并非如此。据《三国志·武帝纪》记载:“卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。”可以看到,曹操出逃并非是刺杀董卓失败,而是他并不想与董卓狼狈为奸。从这里能看到,曹操在此时,尚且是忠于汉室江山的。

  

  可值得玩味的是,陈宫和吕伯奢这两个主要人物,在曹操的逃亡过程中,也始终未曾出现。直到后来裴松之为《三国志》做注之时,后世读者才发现了一丝古怪之处。因为在这里,就连裴松之也没能判断出事情真相,索性一连引了三个不同的说法。不过在裴松之注引的三个版本中,陈宫未曾出现,曹操也没有直接杀死吕伯奢。而吕伯奢的家人为曹操所杀,却已经成了不争的事实。只是在三家说法之中,曹操杀害吕伯奢家人这一事件的目的,却存在着较大出入。

  

  首先来看《魏书》中的记载:“太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。”可以看到,曹操先是受到了吕伯奢儿子的攻击,这才奋起反抗,手刃了数位宾客。倘若按照这个说法,那么曹操在这件事中,反而是一种正当防卫的情节,并无半分不妥之处。

  

  但在这里,笔者要说明的一点是:《魏书》乃是晋人王沈(司马氏心腹)所作,其上面的史料,也并非完全真实。而它最为人诟病的一点也在于,这本书中存在了太多的“多为时讳”的内容。也就是说,很多关于当朝统治者(包括曹魏集团在内)的隐晦之事,被王沈刻意隐瞒亦或者是美化了。正因如此,笔者任认为《魏书》中的这段相关记载,并不可信。

  

  接下来再来看看《世说新语》中的说法:“伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。”可以看到,此时的曹操又变了另外一副模样。他疑心太重,这才杀害了吕伯奢的一家老小。而本文中的曹操形象,也是基本符合小说中的奸雄面目的。

  

  但笔者仍然需要指出的是:《世说新语》毕竟只是一本小说形式的体裁,所以其中内容也多为杜撰之意。除此之外,这本书似乎对曹氏父子极为的不友好。除了曹操出现了“奸雄化”的特征,就连曹丕也成为了一个心狠手辣的君主形象。后者逼迫曹植写下七步诗,其真伪时至今日也未能堪破;不仅如此,曹丕还用毒枣杀掉了另外一个亲弟曹彰,这也不符合历史的真相。出于这点原因考虑,本段中出现的曹操形象也是不符合真实事件的。

  

  最后再来看看孙盛在《杂记》中的说法:“太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:‘宁我负人,毋人负我!’遂行。”可以看到,曹操是错杀了吕伯奢的家人;而且在事后,曹操还感到很是凄怆,这也足以证明了他在事后的后悔之意。

  

  按照同样的逻辑,当放眼于这本史料当中之时,便会发现该书作者孙盛,确实是个难得的史学家。因为孙盛“词直而理正”的态度,是得到了后者不少人的认可的。正因如此,笔者也觉得只有孙盛的记载颇为贴切,他比较真实的还原了曹操杀害了吕伯奢家人这一事件的前因后果。

  综上所述,曹操在历史上虽然没有直接杀死过吕伯奢本人,但是却因为一个误会,从而错杀了吕伯奢的几位家人。而且曹操在事后表现出的态度,也并非是冷血以对;反而是曹操在意识到自己的错误之后,从而产生了悲怆的心理。而这样的一个曹操,却也更加的符合曹操真实的历史形象。

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  说到三国时期曹魏集团的创立者曹操,恐怕在不少小说读者的心中,曹操的形象也早有定论。多数情况之下,曹操的种种所作所为,也是小说作者为突出他个人形象的“奸诈”和“狡猾”,从而特意定制下来的。而这种笔法,也是《三国演义》中最为常见的“出场定型”。比如刘备之“仁厚”,诸葛亮之“多智”,尽管这些人物形象的过度拔高,会让被描写的主角显得不太真实;但作者却在书中树立起了“尊刘贬曹”的思想,从而让许多读者在这种情势下,也更加喜爱蜀汉集团中的大小人物。

  

  反观曹操这个蜀汉集团最大的敌人,却毫无疑问的成为了一个反派。而曹操之奸,则在一开始就已经凸显出来了,即在曹操出场之时的介绍中,见于名士许邵对其的评价:“治世之能臣,乱世之奸雄。”对于这个评价,不拘泥于古法的曹操,倒也是显得十分高兴。根据小说中的情节发展,曹操在后来做了一件事情,却让他得到了天下人对其的谩骂之声。

  

  说到这,相信不少读者已经了然,这件事便是曹操曾经杀害了吕伯奢一家老小。此故事见于《三国演义》第四回,曹操带领陈宫逃到了父亲的老友吕伯奢家中,后者热情的将曹操迎回家中。却不料吕伯奢出去买酒之时,曹操却生出疑心,伙同陈宫将吕伯奢一家老小斩杀殆尽。直到在后院发现了一头被绑缚的猪,曹操才知道错怪了吕伯奢。在此情形之下,曹操不仅没有忏悔,反而说出了“宁教我负天下人,勿叫天下人负我”这样一句刻薄的话语。

  

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  且看历史上,曹操这时候的举动却并非如此。据《三国志·武帝纪》记载:“卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。”可以看到,曹操出逃并非是刺杀董卓失败,而是他并不想与董卓狼狈为奸。从这里能看到,曹操在此时,尚且是忠于汉室江山的。

  

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  但笔者仍然需要指出的是:《世说新语》毕竟只是一本小说形式的体裁,所以其中内容也多为杜撰之意。除此之外,这本书似乎对曹氏父子极为的不友好。除了曹操出现了“奸雄化”的特征,就连曹丕也成为了一个心狠手辣的君主形象。后者逼迫曹植写下七步诗,其真伪时至今日也未能堪破;不仅如此,曹丕还用毒枣杀掉了另外一个亲弟曹彰,这也不符合历史的真相。出于这点原因考虑,本段中出现的曹操形象也是不符合真实事件的。

  

  最后再来看看孙盛在《杂记》中的说法:“太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:‘宁我负人,毋人负我!’遂行。”可以看到,曹操是错杀了吕伯奢的家人;而且在事后,曹操还感到很是凄怆,这也足以证明了他在事后的后悔之意。

  

  按照同样的逻辑,当放眼于这本史料当中之时,便会发现该书作者孙盛,确实是个难得的史学家。因为孙盛“词直而理正”的态度,是得到了后者不少人的认可的。正因如此,笔者也觉得只有孙盛的记载颇为贴切,他比较真实的还原了曹操杀害了吕伯奢家人这一事件的前因后果。

  综上所述,曹操在历史上虽然没有直接杀死过吕伯奢本人,但是却因为一个误会,从而错杀了吕伯奢的几位家人。而且曹操在事后表现出的态度,也并非是冷血以对;反而是曹操在意识到自己的错误之后,从而产生了悲怆的心理。而这样的一个曹操,却也更加的符合曹操真实的历史形象。

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